就在刚刚
日本东京宣布了
8月11日,东京举行反靖国神社游行。反对靖国神社!反对战争!日本人应该承认这是场侵略战争。
这件事看似突然,实则是日本国内长期积压的历史矛盾的一次集中爆发。
靖国神社到底是什么地方?它表面上是个祭祀场所,实际上是日本军国主义的 “精神坟场”。这里供奉着 14 名甲级战犯,包括策划南京大屠杀的东条英机、推动细菌战的石井四郎,还有 2000 多名乙级、丙级战犯。
这些人当年发动的侵略战争,让中国死了 3500 万人,韩国被强征了 20 万慰安妇,东南亚国家的资源被洗劫一空。可靖国神社却把他们当 “英雄” 供着,这不是在伤口上撒盐是什么?
日本国内一直有两股力量在较劲。一股是像游行民众这样的清醒者,他们可能是战争遗属,发现祖辈的牺牲被政客扭曲;可能是学者,从档案里挖出了被掩盖的真相;也可能是普通市民,看了《拉贝日记》《魏特琳日记》这些史料后坐不住了。他们知道,靖国神社里的战犯牌位一天不撤,日本就永远背着历史的黑锅。
另一股是右翼势力,他们把靖国神社当成 “政治道具”,每年 8 月 15 日都组织参拜,还修改教科书,把 “侵略” 说成 “进出”,把 “慰安妇” 说成 “自愿”。
前首相安倍晋三年年给靖国神社送祭品,现任首相石破茂虽然不亲自去,但照样供奉 “真榊” 祭品,这种 “迂回战术” 其实是换汤不换药。
为什么承认侵略战争这么难?因为这涉及到日本战后政治体制的根本矛盾。靖国神社在二战前是 “国家神道” 的核心,天皇通过它控制国民思想。战败后,美国虽然废除了国家神道,但靖国神社的军国主义基因还在。
自民党从 1960 年代起就多次推动《靖国神社法案》,想让它重新成为国家管理的神社,虽然每次都被否决,但这种努力从未停止。说白了,右翼政客把靖国神社当成维系保守势力的纽带,承认侵略就等于切断了这条纽带,他们的政治根基就会动摇。
这场游行其实是日本社会的一次 “自我救赎”。参与者里有年轻人,他们通过网络看到了真实的历史;有老人,他们终于敢说出当年被迫参战的痛苦。
2022 年 8 月 15 日的游行中,右翼分子举着 “爱国” 标语冲击队伍,警察不得不全程警戒。这说明在日本,说真话是要付出代价的。但这些勇敢的人没有退缩,因为他们知道,靖国神社里的战犯牌位不撤,日本就永远是亚洲的 “道德孤儿”。
日本政府的态度最让人寒心。他们一边说 “重视日中关系”,一边在历史问题上玩文字游戏。2025 年 4 月,石破茂首相供奉祭品时声称 “出于个人信仰”,可靖国神社的性质早就被远东国际军事法庭定性为 “军国主义象征”。
这种表里不一的做法,让日本在国际社会越来越孤立。中韩外交部年年抗议,联合国人权理事会多次点名批评,连美国学者都指出,参拜靖国神社是对《联合国宪章》的践踏。
历史不是任人打扮的小姑娘。东京审判的 28 卷判决书还在,731 部队的人体实验报告还在,南京大屠杀幸存者的证词还在。
2025 年 5 月,日本国立公文书馆公布的 19 份资料里,明确记载了日军强征慰安妇的细节,可官房副长官萩生田光一居然说 “无法印证”。这种睁眼说瞎话的态度,让日本离真相越来越远。
改变的曙光已经出现。日本国内有 300 多个市民团体在推动 “靖国神社解体”,一些地方议会通过决议要求政府停止供奉祭品。
2025 年 4 月,东京地方法院受理了一起诉讼,要求撤销靖国神社的宗教法人资格。这些努力虽然艰难,但就像水滴石穿,终会让历史的真相重见天日。
靖国神社问题的本质,是日本要不要彻底告别军国主义。如果日本政府继续把战犯当 “英灵” 供奉,继续在教科书里歪曲历史,那么类似的游行还会不断发生。
因为历史的正义不会缺席,那些被掩盖的真相,终将在人民的呐喊中浮出水面。这场游行不是终点,而是一个新的起点 —— 一个让日本重新找回良知、让亚洲走向和解的起点。
和平来之不易,它需要每个国家都承担起历史责任。当东京街头的口号声传到靖国神社时,那些战犯的牌位应该在颤抖,因为人民的声音比任何政治势力都更强大。
日本的未来不在靖国神社的烟雾里,而在承认历史、拥抱和平的道路上。希望这次游行能成为转折点,让日本真正明白:只有放下历史的包袱,才能轻装走向未来。#MCN微头条伙伴计划#
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