说起九华山，大家都知道这是中国佛教四大名山之一，地藏菩萨的道场，香火旺得很。可你听说过没有，1995年，这里出了件大事，一个尼姑绝食七天后坐缸圆寂，三年后开缸一看，肉身没烂不说，连女性特征都没了，成了中国佛教史上第一尊比丘尼肉身菩萨。

姜素敏1911年出生在辽宁沈阳，那时候清朝还没亡，她家算得上当地有头有脸的人物。家里有钱，爹是当地有点势力的人，姜素敏是小女儿，从小被宠得不行。按老规矩，父母给她裹了脚，想让她长大后嫁个好人家，过上衣食无忧的日子。可姜素敏偏偏不爱这些，她对钱财没啥兴趣，反倒喜欢上了佛法和医术。

她家附近有座小庙，她老往那儿跑，偷听和尚念经。庙里的老和尚看她虔诚，偶尔跟她聊聊佛理，这让她小小年纪就对佛教有了好感。后来，她又迷上了医术，没事就翻医书，采草药，甚至拿自己的胳膊练针灸。庙里的人瞧见她胳膊上的针眼儿，都笑她是个“小菩萨”。长大后，她嫁到了吉林通化，结了婚，可惜丈夫没几年就病死了，婆家人对她也不好。她受够了人情冷暖，干脆动了出家的心思。

1940年，姜素敏跑去山西五台山，在显通寺剃了头发，法号叫仁义。从那以后，她就成了仁义师太，开始了修佛和救人的日子。她在五台山一边学佛，一边给人看病，乡亲们都挺感激她。可她觉得自己医术还差点儿，1942年回了沈阳，进了中医学院，认真学针灸和中药。学成后，她留在当地给人治病，手艺越来越好。

战地医生到九华山住持

1950年，抗美援朝打起来了，仁义师太主动报名，加入了志愿军，上了战场当医生。那时候条件苦，她裹过的小脚走路不利索，经常化脓流血，可她一点不含糊，扛着药箱在枪林弹雨里救人。她针灸手法准，止痛快，战士们都夸她。战争结束后，她回了吉林通化，在医院干了几年，又被调到沈阳几个医院给人看病。1976年，她在通化开了个小诊所，专治疑难杂症，手艺好得不得了，当地人一提她都竖大拇指。

1982年，国家对宗教政策放宽了，她又回了五台山，在塔院寺受了大戒，还帮着修南山寺。那时候她已经70多岁了，可身体硬朗得很。1983年，她听说九华山是地藏菩萨的道场，就跑去朝拜。一到那儿，她就被山里的灵气吸引住了，决定留下来。她先住在甘露寺，后来去了菩提阁，最后落脚在通慧禅林。这庙当时破得不行，她拿出自己攒的钱，把庙修得像模像样，还重塑了佛像。她当了住持后，每天带着弟子念经，还免费给附近的村民看病。她常说：“心要慈悲，给人治病才能解苦。”这话听着简单，可她真做到了。

绝食七天，坐缸圆寂

1995年，仁义师太84岁了，觉得自己日子不多了，就决定用坐缸的方式圆寂。啥叫坐缸？就是绝食几天，死了以后把遗体放进陶缸里密封起来，等个三年五载再开缸，要是肉身没烂，就说明修行圆满了，能成“肉身佛”。这在佛教里可不是随便谁都能干的，仁义师太这么选，是真信佛，也真不怕死。

那年11月初，她开始绝食，只喝点清水。七天下来，人瘦得厉害，可走路还稳当。11月28晚上，她穿上袈裟，走进通慧禅林的大殿，盘腿坐在蒲团上，闭上眼就入定了。到了晚上七点，她呼吸停了，走得特别安详。弟子们按她说的，准备了个陶缸，底下垫上石灰，再铺一层木炭，防潮又防腐。她的遗体被放进缸里，还是坐着的姿势，手指交叉，像打坐一样。缸里塞满碎木炭和檀香，盖子封得严严实实，然后搬到庙里一间静室放着，旁边点上香烛，弟子们轮流念经守着。

开缸一看，肉身变了样

过了三年零两个月，也就是1999年1月2号，通慧禅林决定开缸。那天早上，天冷得要命，可庙里暖和得很。僧人们穿着素袍站成一排，村民和香客也来了不少。新住持揭开缸盖，一股清香飘出来，大家凑近一看，仁义师太还端端正正坐着，皮肤干干的但没烂，头发还长了点，黑白相间，牙齿也没掉，身体摸着还有点弹性。最让人吃惊的是，她胸口平得像块板，女性的特征一点都看不出来，跟佛像似的。现场安静得掉根针都能听见，后来有人小声说这是佛法显灵了。

开缸后，弟子们把她的遗体抬出来，摆在佛龛前。接着给她涂了金漆，干活的师傅特别仔细，每一处都抹得均匀。涂完后，她金光闪闪，跟真佛似的。她被供在通慧禅林的肉身殿里，成了中国佛教史上第一尊比丘尼肉身菩萨。这事传出去后，九华山来朝拜的人更多了，通慧禅林的香火旺得不得了。

仁义师太肉身不腐，不光是个稀奇事儿，更证明了她一辈子修行的功夫。她从有钱人家的小姐，到战场上的医生，再到九华山的尼姑，一路都在帮人，慈悲心没变过。她的肉身供在庙里，让人朝拜，也让更多人知道佛教里肉身菩萨的说法。她一个女的，能修成这样，真不容易，也说明女人在佛教里一样能有大成就。

这事传开后，不少人受了鼓舞。她用自己的命告诉大家，信佛也好，做好事也好，只要真心去做，就能有点不一样的结果。现在通慧禅林还有不少人去拜她，求平安，求健康，她的故事也成了佛教里的一段传奇。

为啥肉身不烂

肉身不腐咋回事？科学家和佛教徒看法不一样。科学上说，坐缸时缸里密封得好，石灰和木炭吸水防腐，加上她绝食七天，身上水分少，细菌没啥可吃的，自然就不容易烂。佛教里讲，这是她修行到位的证明，心灵纯净，肉身才能不坏。不管咋说，这现象挺有意思，既能让人信佛，也能让科学家研究研究。

再说，她能成肉身菩萨，跟她一辈子行善脱不开关系。她给人看病不收钱，战场上救人也不怕死，这份心意可能真有点特别的力量。佛教里老讲因果，她种了好因，才有这好果。

仁义师太这辈子真不简单。从沈阳的富家小姐，到五台山的尼姑，再到九华山的住持，她没白活。她小时候就喜欢佛法和医术，长大了用这些帮人。战场上她不怕死，回来后还给人治病，出家后修庙又救人。她84岁绝食圆寂，三年后肉身不腐，连女性特征都没了，这不是谁都能做到的。

她这人接地气，没啥架子，给人看病老实巴交，修佛也一心一意。她不光自己信佛，还想让别人也感受到佛法的温暖。她在通慧禅林修的庙，现在还是香火旺盛，肉身殿里供着她，来的人都说她像活佛。

仁义师太的故事听着挺传奇，可一点不假。她用一辈子告诉大家，慈悲和信仰不是空话，是真能干出来的。她的肉身不腐，不是为了显摆，而是她善行的回报。现在你去九华山通慧禅林，还能看到她，坐在那儿，金光闪闪，像在提醒大家：做人得有点善心，活着得有点意义。

她从富家小姐到肉身菩萨，走了一条不寻常的路。她没被钱迷住眼，没被苦难吓倒，反而用自己的手艺和信念帮了无数人。这故事听着让人心里热乎乎的，也让人觉得，活着要是能像她这样，挺值。